Cum bisericile seculare satisfac nevoia unor americani nereligiosi

Cum bisericile seculare satisfac nevoia unor americani nereligiosi

Mărturii împărtășite, cântare colectivă, meditație tăcută și rituri de botez – toate acestea sunt activități pe care le puteți găsi într-o slujbă bisericească creștină duminică dimineața în Statele Unite. Dar cum ar arăta dacă ateii s-ar aduna pentru a îndeplini aceste ritualuri?

Astăzi, aproape 30% dintre adulți din Statele Unite ei spun că nu au credință religioasăși doar jumătate participă la manifestările religioase in mod regulat. Dar nu toate formele de biserică sunt în declin – inclusiv „bisericile seculare” sau ceea ce mulți numesc „biserici atee.”

Ca sociolog al religiei care a petrecut ultimii 10 ani studiind comunități non-religioase, am descoperit că bisericile atee servesc multe din aceleași scopuri ca și bisericile religioase. Creșterea lor este dovada că declinul religios nu înseamnă neapărat un declin al comunității, ritual sau bunăstarea oamenilor.

Ce este o biserică ateă?

Bisericile seculare imită adesea organizațiile religioase folosind limbajul și structura unei „biserici”, cum ar fi întâlnirea duminica sau ascultarea „mărturiei” unui membru sau adaptând limbajul sau practicile religioase în alte moduri.

De exemplu, există un număr în creștere biserici psihedelicedestinat persoanelor care doresc să experimenteze spiritualitatea și ritualul prin consumul de droguri.

Există, de asemenea, organizații seculare care promovează ideea că oamenii pot trăi pentru totdeauna, cum ar fi Biserica Vieții Veșnice. Membrii cred asta poate atinge nemurirea pe Pământ prin tehnologii radicale de extindere a vieții, cum ar fi editarea genelor sau conservarea crionică – înghețarea trupurilor după moarte în speranţa că la un moment dat vor putea fi reînviate.

Aceste biserici seculare apelează adesea la atei și la alți oameni seculari, dar scopul lor principal nu este promovarea ateismului.

Cu toate acestea, organizațiile „biserica atee”, precum Adunarea de duminică și oaza ei celebrează în mod explicit identitățile și credințele ateilor, chiar dacă nu toți cei care participă se identifică ca atei. Mărturiile și activitățile exaltă valori precum gândirea rațională și filozofiile materialistecare promovează ideea că numai materia fizică există.

Comediantul britanic Sanderson Jones conduce o sesiune a Adunării de duminică din 2013 la Washington, DC
Astrid Ricken pentru The Washington Post prin Getty Images

Există, de asemenea, de lungă durată umanitară și comunități etice care promovează viziuni seculare asupra lumii și oferă ceremonii seculare pentru tranzițiile majore ale vieții, cum ar fi nașterile, înmormântările și căsătoriile. The Asociația Americană pentru Umane, de exemplu, își descrie valorile ca „Bine fără Dumnezeu”. Și timp de decenii, bisericile unitare universaliste, care au apărut din mișcările creștine, au tras învățături atât din tradițiile religioase, cât și din cele nereligioase, fără a-și impune credințe specifice.

Cu toate acestea, recent, a existat o creștere a bisericilor seculare care imită în mod explicit organizațiile și ritualurile religioase pentru a celebra viziuni atee asupra lumii. Mulți au doar unul sau două capitole, cum ar fi Biserica Atee din Seattle și Biserica Gândirii Libere din nordul Texasului.

Cu toate acestea, Sunday Assembly și Oasis au rețele cu zeci de capitole, iar Sunday Assembly a fost numit „prima mega-biserică ateă„. Multe capitole ale Adunării duminicale vezi sute de participanți în serviciile lor.

Mărturii, cântece – dar nimic supranatural

Multe caracteristici ale bisericilor atee din SUA sunt împrumutate direct de la organizațiile religioase. La adunarea de duminică, unde am petrecut trei ani făcând cercetări, serviciile includ cântatul congregațional, lectura de texte inspiraționale, reflecția tăcută și colectarea de donații. Ele se concentrează în jurul unei prelegeri principale susținute de un membru al congregației sau de un membru al comunității locale mai largi. Am participat la o slujbă în care un astronom a ținut o discuție despre Misiunea navei spațiale New Horizons la Pluto. Într-un alt serviciu, un membru al unei organizații locale de grădină comunitară a vorbit despre construirea comunității prin programul lor de grădină comunitară.

Plantatorii de biserici atei pe care i-am întâlnit mi-au spus că împrumută în mod intenționat din structura unei biserici, deoarece ei îl văd ca pe un model bun pentru construirea de ritualuri și comunități eficiente. Mai general, structura unui „ansamblu” el este popular și familiar pentru majoritatea participanților.

Cu toate acestea, există diferențe cheie. Adunarea de duminică nu are structură ierarhică și nu există pastor sau slujitor, adică deciziile sunt luate de comunitate. Participanții își împărtășesc sarcinile pentru gestionarea serviciilor și găsirea de vorbitori și lecturi.

Cealaltă diferență cheie este lipsa completă de referință la supranatural. Prelegeri și ritualuri pe care le-am întâlnit În cadrul bisericii atee, slujbele sunt centrate pe afirmarea credințelor atee, celebrarea științei, cultivarea experiențelor de admirație și uimire pentru natură și crearea de comunități de sprijin.

Sociologii religiei numesc aceste practici „sfinţirea secularului” și “spiritualitate seculară»: activități care permit celor non-religioși să-și exprime convingerile comune și promovează un sentiment de apartenență și scop.

Autocolante cu mesaje precum „Umanist născut din nou” și „Cred în viața înainte de moarte”.

Un participant ia o broșură la Convenția de duminică din Los Angeles în 2013.
Foto AP/Jae C. Hong

Un exemplu este cântarea congregațională: împrumutarea unui aspect familiar al serviciilor religioase care poate oferi membrilor un sentiment de transcendență. Majoritatea capitolelor Adunării de duminică au trupe bisericești care conduc cântece la cântece pop precum „Livin’ on a Prayer” de Bon Jovi și „Brave” de Sara Bareilles. Când astronomul a vorbit la Adunarea de duminică despre misiunea NASA la Pluto, congregația a cântat „Across the Universe” și „Lucy in the Sky with Diamonds” de către Beatles pentru a le întări respectul față de vastitatea universului.

Un alt ritual împrumutat este împărtășirea mărturiilor. Multe slujbe ale Adunării de duminică implică un membru care stă în fața congregației pentru a împărtăși ceva ce a învățat recent, pentru a-și exprima recunoștința sau pentru a-și afirma convingerile atee spunând de ce a părăsit religia.

Unele comunități atee, deși nu la întâlnirea de duminică, chiar participă ceremonii de „debotez”. în care se leapădă de fosta lor religie. Unii atei pe care i-am intervievat și-au trimis certificatele de botez la fostele lor biserici ca o modalitate de a-și consolida noua identitate non-confesională.

Schimbați înainte?

Pe măsură ce ratele de afiliere religioasă continuă să scadă, mulți savanți și experți au susținut că vor exista scăderea participării comunității și alți indicatori importanți ai bunăstăriicum ar fi sănătatea, fericirea și simțul oamenilor de sens și scop.

Cu toate acestea, bisericile atee sunt un exemplu al modului în care americanii nereligioși găsesc noi cai la satisface aceste nevoi. Un membru al Adunării de duminică mi-a spus: „Sincer, nu mă gândesc la un cuvânt care să o descriu. Adică, cuvântul schimbarea vieții sună stupid, dar Adunarea de duminică a ajutat atât de mult. Mereu m-am luptat cu depresia și sunt mult mai fericit acum că am acest grup de prieteni care îmi împărtășesc convingerile și care încearcă să facă bine în lume cu mine”.

Bisericile atee sunt încă destul de noi, dar studiile au aratat acea participarea la acestea și alte tipuri de organizații atee poate aduce beneficii sociale și emoționale. Specificse poate ajutați ateii să facă față efectelor negative de experimentând stigmatizarea sau discriminare.

Rămâne de văzut dacă tendința bisericii atee va continua. Dar creșterea recentă a unor astfel de biserici este dovada că ele pot funcționa ca organizații religioase pentru a construi o comunitate, a cultiva ritualuri și a spori bunăstarea într-o perioadă de schimbare religioasă.

Comments

No comments yet. Why don’t you start the discussion?

    Leave a Reply

    Your email address will not be published. Required fields are marked *