La 50 de ani după ce Evonne Goolagong a câștigat Australian Open, ar trebui să ne amintim realizările ei – și rasismul pe care l-a învins

La 50 de ani după ce Evonne Goolagong a câștigat Australian Open, ar trebui să ne amintim realizările ei – și rasismul pe care l-a învins

Cititorii sunt sfătuiți că acest articol conține un limbaj jignitor despre aborigenii.

În urmă cu cincizeci de ani, în ziua de Anul Nou 1974, femeia Wiradjuri Evonne Goolagong a încântat mulțimea de la Kooyong Tennis Club din Melbourne, învingându-l pe americanul Chris Evert pentru a câștiga campionatul Australian Open la simplu feminin.

Mulțimea de peste 12.000 de oameni a sărit în picioare pentru o ovație incredibil de lungă și de emoționantă.

Sydney Morning Herald a reamintit cititorilor că nicio persoană aborigenă nu a câștigat vreodată un titlu de tenis australian. Dintre toate celelalte ziare naționale majore, doar Hobart Mercury s-a referit la cursă, descriind Goolagong-ul cu cuvinte jignitoare precum „auburn” și „brunette”.

La suprafață, victoria lui Goolagong a depășit politica rasială și etnică. Cu toate acestea, ea se va reflecta mai tarziu că cariera ei stelară – care a inclus șapte titluri de Grand Slam la simplu – a transmis un mesaj fals că totul este bine în politica rasială australiană:

Vedeți, noi nu îi reținem (aborigenii), le oferim toate oportunitățile.

Înainte rapid câteva decenii și Cathy Freeman a fost reclamă în mod similar ca simbol al reconcilierii după triumful ei la Jocurile Olimpice de la Sydney din 2000.

Australienii John Newcombe și Evonne Goolagong conduc dansul la balul tradițional de la Wimbledon, după victoriile lor la simplu în 1971.
Peter Kemp/AP

De la timbre la producții de teatru

Această însuşire a lui Goolagong Cawley (numele ei de căsătorie) ca simbol naţional al armoniei rasiale are ecou într-o serie ameţitoare de sărbători.

El deține multe onoruri imperiale și australiene, inclusiv; Australianul anului în 1971Membru al Ordinului Imperiului Britanic și Companion al Ordinului Australiei.

UNU rachetă de tenis gigantică se înalță deasupra orașului ei natal, Barellan, NSW, un bust de bronz al ei în onoarea ei îi întâmpină pe vizitatori în Melbourne Park (actuala casă a Australian Open) și lucrări publice de artă dedicat ei abunda.

Yorta Yorta/Gunaikurnai a adus dramaturgul Andrea James Povestea vieții lui Goolagong Cawley pe scena în urmă cu câțiva ani și Australia Post are onorat de două ori cu propriile timbre.

Nici sportul nu l-a trecut cu vederea pe Goolagong Cawley. El a fost inclus în Sport Australia Hall of Fame, International Tennis Hall of Fame și Australian Tennis Hall of Fame.

Goolagong Cawley pozează cu Companion to General Division a Order of Australia în lista de onoare pentru Ziua Australiei din 2018.
Lukas Coch/AAP

Și în acest an aniversar, moneda ei este la cote maxime: imaginea ei va apărea în Moneda Australian Open 2024precum și o gamă de produse, concepute de Lyn-Al Young, artist Gunnai, Wiradjuri, Gunditjmara și Yorta Yorta.

Goolagong Cawley este mândru de numeroasele sale premii – și ar trebui să fie. Dar ca argumentează istoricul Karen Fox, aceste onoruri pot fi folosite de unii pentru a o marca ca un simbol puternic al presupusului egalitarism sportiv al Australiei. Acest lucru, la rândul său, poate ajuta la atenuarea vinovăției albilor pentru nedreptățile istorice împotriva oamenilor din Primele Națiuni, inclusiv genocidprivare, marginalizare, rasism și excludere.

De asemenea, este important să ne amintim ce a trebuit să depășească pentru a atinge apogeul realizării și recunoașterii în sportul ei – și problemele continue cu care se confruntă aborigenii și strâmtorii Torres.



Citeşte mai mult:
Sydney Festival Review: Sunshine Super Girl este destinată să devină o piesă moștenită a teatrului australian


Confruntarea cu rasismul

Evonne Goolagong s-a născut în 1951, care a fost o perioadă dificilă pentru oamenii Primelor Națiuni din această țară. În ziua în care s-a născut (31 iulie), o privire rapidă către mass-media națională reflectă rasismul, discriminarea, ignoranța și suspiciunea răspândite cu care se confruntă mulți aborigeni și locuitorii insulelor strâmtorii Torres.

Au fost povești despre:

  • proteste într-un oraș din NSW asupra deciziei de a acorda „libertatea de a bea” aborigenilor

  • rezervări despre capacitatea aborigenilor de a accepta creștinismul

  • creanțe că aborigenii nu locuiau de fapt în North Queensland

  • unu cerinţă pentru persoanele semicaste (sic) din Teritoriul de Nord să poarte certificate de scutire

  • și unul actorsfaturi pentru machiajul feței negre

Goolagong a crescut în singura familie aborigenă din Barellan. Într-una interviu în 2015, ea și-a amintit că mama ei era îngrijorată că „omul de bunăstare” i-ar putea fura copiii. Într-o biografie În 1993, ea mai spunea că tatăl ei se temea că „orice ar fi încercat să obțină, omul alb i-o va lua”.

Până în 1974, drepturile indigenilor pentru australieni se îmbunătățiu. Oamenii din primele națiuni au fost i s-a acordat dreptul de vot în toate statele și teritoriile, deși egalitatea deplină nu a fost atinsă până când înregistrarea a fost făcută obligatorie în 1984. 1965 Freedom Ride a atras atenția asupra discriminării. The Referendumul din 1967 însemna că popoarele indigene puteau fi numărate în recensământul național. Și în 1972, noul guvern laburist al lui Gough Whitlam stabilit o comisie regală asupra drepturilor funciare ale aborigenilor și a creat Departamentul pentru Afaceri Aborigene.



Citeşte mai mult:
Referendumul din 1967 a fost cel mai de succes din istoria Australiei. Dar ceea ce ne poate spune despre 2023 este complicat


Cu toate acestea, a rămas un rasism teribil. Când Vic Edwards, care mai târziu avea să devină antrenorul lui Goolagong Cawley, și-a observat pentru prima dată talentul la începutul anilor 1960, celebru aspectul aborigen nu poate sta bine în cercurile de tenis.

El a avut dreptate. Goolagong Cawley a ridicat din umeri majoritatea insultelor, dar acestea au fost cu adevărat șocante. Ea reamintit o femeie albă a numit „n-word” în timp ce strângea mâna după un meci și i-a refuzat intrarea într-un club de noapte din Brisbane din cauza culorii pielii ei.

Comentatorii i-au atribuit adesea lipsurile de concentrare pe teren lui „mersul” – Fox, istoricul, numărat 18 utilizări ale cuvântului în articolele din ziarele australiene despre ea în 1980. Fox a povestit, de asemenea, o anecdotă conform căreia un premier de stat fără nume a spus că speră că „nu va merge ca un băț vechi” înainte de meciul ei de la Wimbledon din 1980.

Aceste tipuri de sentimente rasiale au fost întotdeauna prezente de-a lungul carierei ei. Pe măsură ce a devenit mai de succes, ea s-a confruntat și cu o represiune asupra moștenirii ei în mass-media și a însușirii de către Australia albă. Într-una interviu la începutul anilor 2000, el a spus:

(…) cu cât aveam mai mult succes, cu atât părea că devin mai alb.

The Declarație Uluru din inimă) a cerut ca adevărul să fie spus întregii națiuni. Această aniversare a 50 de ani de la victoria lui Goolagong Cawley la Kooyong oferă o oportunitate pentru asta – o recunoaștere a realității rasiale din spatele aramei strălucitoare, luminilor strălucitoare și prestigiului strălucitor al diferitelor onoruri acordate ei.

Comments

No comments yet. Why don’t you start the discussion?

    Leave a Reply

    Your email address will not be published. Required fields are marked *